Алмазная Праджняпарамита Сутра

("Ваджра [Ччхедика] - Праджняпарамита - Сутра")

Так я слышал. В один прекрасный момент Будда жил в роще Джета в "Саду, подаренному [Анатхапиндадой] сироте". Совместно с ним там была величавая община бхикшу - всего тыща двести 50 человек. Когда приблизилось время трапезы, Превосходнейший в мире оделся, взял свою патру и отправился в величавый город Шравасти Алмазная Праджняпарамита Сутра за подаянием. После сбора подаяния в городке он возвратился назад и сделал трапезу, после этого снял утреннее облачение и отложил патру, омыл ноги, приготовил для себя место и сел. В это время прошлый посреди членов величавой общины наистарейшем Субхути встал со собственного места, оголил правое плечо, преклонил правое Алмазная Праджняпарамита Сутра колено, уважительно сложил ладошки и обратился к Будде: "Умопомрачительно, о Превосходнейший в мире, что Так Приходящий собственной благостью охраняет всех бодхисаттв, милостиво относится ко всем бодхисаттвам. 0 Превосходнейший в мире, в чем должны пребывать хороший супруг либо хорошая дама, возымевшие мысли об аннутара-самьяк-самбодхи , как они должны овладевать своим сознанием?

Будда Алмазная Праджняпарамита Сутра ответил: "Отлично сказано, отлично сказано. Да, Субхути, так и есть, как ты говоришь. Так Приходящий собственной благостью охраняет всех бодхисаттв, милостиво относится ко всем бодхисаттвам. На данный момент вникай в мои слова и постигай то, что я скажу для тебя, в чем должны пребывать хороший супруг либо Алмазная Праджняпарамита Сутра хорошая дама, возымевшие мысли об Аннутара-самьяк-самбодхи, как должны они овладевать своим сознанием." "Так, о Превосходнейший в мире, я желаю слышать твои наставления". Будда произнес Субхути: "Все бодхисаттвы-махасаттвы должны так овладевать своим сознанием: сколько бы ни было созданий, должны они мыслить: "Рождающихся из яиц, рождающихся из утробы, рождающихся из сырости Алмазная Праджняпарамита Сутра либо вследствие перевоплощений, имеющих цветоформу либо не имеющих ее, мыслящих либо не мыслящих либо не мыслящих и не не-мыслящих, всех их должен я привести в нирвану без остатка и убить их , даже если идет речь о несчетном, неизмеримом и нескончаемом числе живых созданий." Но в реальности ни Алмазная Праджняпарамита Сутра одно существо не может быть уничтожено. И по какой причине?

Если бодхисаттва имеет образ "я", образ "человек", образ "существо" и образ "долгожитель", то он не является бодхисаттвой. Субхути, бодхисаттва, упроченный в Дхарме, не должен совершать даяние, пребывая где бы то ни было, не должен совершать даяние, пребывая в цветоформе, не Алмазная Праджняпарамита Сутра должен совершать даяние, пребывая в звуке, запахе, осязательных чувствах либо же пребывая в "дхармах". Субхути, бодхисаттва, таким макаром совершающий даяние, не имеет какого-нибудь вида, И по какой причине? Если бодхисатттва, не имея вида , совершает даяние, то его благость счастья нельзя на уровне мыслей измерить, И по какой причине Алмазная Праджняпарамита Сутра? Субхути, как ты думаешь, можно ли на уровне мыслей измерить ширь пустоты восточного места?"

Нет, о Превосходнейший в мире". - "Субхути, а ширь пустоты южного, западного, северного места, пустоты места со всех 4 промежных сторон, места верхнего и нижнего - можно ли на уровне мыслей измерить?" - "Нет, о Превосходнейший Алмазная Праджняпарамита Сутра в мире". - "Субхути, благость счастья того бодхисаттвы, который, не имея образов, совершает даяние, также нельзя на уровне мыслей измерить, Субхути, бодхисаттвы должны пребывать в том учении, которое на данный момент проповедано мною. Субхути, как ты думаешь, можно ли распознать Так Приходящего по телесному виду?" - "Нет, о Превосходнейший в мире Алмазная Праджняпарамита Сутра, нельзя по телесному виду распознать Так Приходящего, И по какой причине? То, о чем Так Приходящий проповедовал как о телесном виде, не есть телесный образ". Будда произнес Субхути: "Когда есть образ, другими словами и заблуждение. Если же глядеть на это исходя из убеждений вида, который не есть образ, то и тогда распознаешь Алмазная Праджняпарамита Сутра Так Приходящего".

Субхути произнес Будде: "0 Превосходнейший в мире, родится ли настоящая вера у созданий, если они услышат такового рода речи?" Будда произнес Субхути: "Не гласи так. Через 5 сотен лет после кончины Так Приходящего будут придерживающиеся обетов, приносящих благо,, в каких тщательное исследование подобного рода речей сумеет породить Алмазная Праджняпарамита Сутра разум, исполненный веры, если к этим речам они будут относиться, как к правде. Знай, что благие корешки этих людей посеяли не один будда, не два будды, не три, либо четыре, либо 5 будд, но бессчетное количество тыщ и двести тыщ будд посеяли их благие корешки, И это будут люди, которые, услышав и Алмазная Праджняпарамита Сутра кропотливо исследовав эти речи, достигнут единой мысли, которая породит в их чистую веру. Так Приходящий точно знает, точно лицезреет, что существа таким макаром обретут неизмеримое количество благости счастья. И по какой причине? По той, что для этих созданий не будет существовать ни вида "я", ни вида "человек Алмазная Праджняпарамита Сутра", ни вида "существо", ни вида "долгожитель", также не будет для их существовать ни вида "дхарма", ни вида "не-дхарма". И по какой причине? Если сознание созданий схватывает образ, то тогда они и облекают в "я", "человек", "существо", "долгожитель". Если же схватывается образ "дхарма", то вот тогда и облекаются Алмазная Праджняпарамита Сутра они в "я", "человек", "существо", "долгожитель". И по какой причине? Если схватывается образ "не-дхарма", то и тогда облекаются они в "я", "человек", "существо" и "долгожитель". Конкретно по этой самой реальной причине Так Приходящий нередко проповедовал для тебя и другим бхикшу: "Понимающие, что я проповедую Дхарму, схожую плоту, должны бросить восхваление Алмазная Праджняпарамита Сутра "дхарм", а тем паче "не-дхарм". Субхути, как ты думаешь, достигнул ли Так Приходящий аннутара-самьяк-самбодхи и проповедовал ли Так Приходящий какую-нибудь Дхарму?".

Субхути произнес: "Если я уяснил смысл проповедованного Буддой, то нет никакой установленной "Дхармы", который именовался бы аннутара-самьяк-самбодхи, также нет никакой Алмазная Праджняпарамита Сутра установленной Дхармы, которую мог бы проповедовать Так Приходящий. Тот Дхарма, которую проповедовал Так Приходящий, нельзя ваять, нельзя проповедовать. Он не есть ни Закон, ни не-Закон. И почему это так? Все опытные личности разнятся [от всех прочих] тем, что [опираются] на недеятельные "законы". - "Субхути, как ты думаешь, если человек заполнит Алмазная Праджняпарамита Сутра три тыщи огромных миров семью сокровищами и таким макаром принесет их в дар, то много ли в заслугу получит он благости счастья?"

Субхути ответил: "В высшей степени много, о Превосходнейший в мире. И по какой причине? По той, что благость счастья не является опять-таки природой счастья. И по этой Алмазная Праджняпарамита Сутра причине Так Приходящий и проповедовал, что они получат много благости счастья". - "И если также будет человек, который твердо усвоит все в этой сутре и возьмет из этой сутры даже только одну гатху из 4 стихов и проповедует ее другим людям, то затмит его благость счастья всякую другую. И Алмазная Праджняпарамита Сутра по какой причине? По той, что из этой сутры и произошли все будды и состояние аннутара-самьяк-самбодхи всех будд. Субхути, то что именуют состоянием Будды, не есть состояние Будды, Субхути, как ты думаешь, может ли сротапанна иметь такую идея: "Обрел я плод вступления в поток либо же нет?"

Субхути произнес Алмазная Праджняпарамита Сутра: "0 нет. Превосходнейший в мире! И по какой причине? Этим именованием именуют вступившего в поток, но он никуда не вступил; он не вступил в цвето-форму, звуки, благоуханные запахи, осязательные чувства, "дхармы". Это и именуют сротапанна". - "Субхути, как ты думаешь, у сакридагамина может ли быть такая идея: "Обрел Алмазная Праджняпарамита Сутра я плод сакридагамина либо нет?"

Субхути произнес: "0 нет. Превосходнейший в мире, И по какой причине? Этим именованием именуют возвращающегося один раз, но в реальности нет никакого возвращения, и это и именуют сакридагамином".

Субхути, как ты думаешь, может ли быть у анагамина такая идея: "Обрел я плод анагамина либо нет Алмазная Праджняпарамита Сутра?" Субхути произнес: "0 нет. Превосходнейший в мире. И по какой причине? Анагамином именуют того, кто не ворачивается, но в реальности нет никакого возвращения; это и именуют анагамином". "Субхути, как ты думаешь, может ли у архата быть такая идея: "Я достигнул архатства либо нет?".

Субхути произнес: "О, нет, Превосходнейший в мире. И по Алмазная Праджняпарамита Сутра какой причине? В реальности нет никакой мерки, по которой именуют архатом. О Превосходнейший в мире, если б у архата была идея: "Я достигнул архатства", то он облекся бы в "я", "человек", "существо" и "долгожитель". О Превосходнейший в мире, Будда произнес, что я достигнул бесспорного самадхи и что Алмазная Праджняпарамита Сутра я 1-ый посреди людей, 1-ый свободный от желаний архат, но у меня нет мысли, что я достигнул архатства, 0 Превосходнейший в мире, в неприятном случае не говорилось бы, что Субхути является действующим в аранье , но Субхути в реальности не действует где-либо, и из-за этого и говорится, что Субхути действует Алмазная Праджняпарамита Сутра в аранье".

Будда произнес Субхути: "Как ты думаешь, есть ли чего-нибудть в Дхарме, что Так Приходящий до этого получил бы от будды. Зажигающего Осветительный прибор? ".

О, Превосходнейший в мире. Так Приходящий в реальности не получил у будды Зажигающего Осветительный прибор, ничего из того, что было бы в Алмазная Праджняпарамита Сутра Дхарме".

Субхути, как ты думаешь, бодхисаттва декорирует земли Будды либо же нет?" - "Нет, 0 Превосходнейший в мире, И по какой причине? Украшающий земли Будды не декорирует их, потому и именуют это украшением". - "По этой причине, Субхути, все бодхисаттвы-махасаттвы должны конкретно так породить внутри себя незапятнанное сознание, сознание, не пребывающее Алмазная Праджняпарамита Сутра в цвето-форме, не пребывающее в звуке, запахе, вкусе и в "дхармах", такое сознание должны они породить. Они должны не пребывать где-либо и породить это сознание. Субхути, как ты думаешь, если будет человек, чье тело будет подобно Сумеру , царю гор, то будет ли его тело огромным?" Субхути произнес: "Очень огромным Алмазная Праджняпарамита Сутра, о Превосходнейший в мире. И по какой причине? Будда гласил, что нет тела, которое именовалось бы огромным телом".

Субхути, как ты думаешь, если б было столько Гангов, сколько песчинок в одном Ганге, то в этих Гангах было бы много песчинок либо же нет?" - "Очень много, о Превосходнейший в Алмазная Праджняпарамита Сутра мире. Уже этих Гангов бессчетное количество, а тем паче песчинок в их".

Субхути, я на данный момент воистину поведаю для тебя, что если хороший супруг либо хорошая дама заполнят семью сокровищами настолько же бессчетные три тыщи огромных миров, что и число песчинок в этих Гангах, то через это даяние Алмазная Праджняпарамита Сутра получат ли они много благости счастья?" Субхути произнес: "Очень много, о Превосходнейший в мире". Будда произнес Субхути: "Если хороший супруг либо хорошая дама возьмут из этой сутры хотя бы только одну гатху в четыре стиха, заучат ее и проповедуют другим людям, то обретенная ими благость счастья затмит заслуженную предшествующим даянием Алмазная Праджняпарамита Сутра. Еще скажу, Субхути, что необходимо знать, что то место, где была взята из этой сутры гатха в четыре стиха, должно быть лелеемо всеми дэвами и асурами всех глобальных периодов как место, в каком находятся ступы Будды. Тем паче если человек возьмет, заучит и прочитает весь текст на Алмазная Праджняпарамита Сутра сто процентов, Субхути, и изучит его, то необходимо знать, что этот человек преуспеет в исследовании высшего, первейшего и удивительнейшего Закона, а место, где находится эта сутра, является местопребыванием Будды либо его достопочтенного ученика". Тогда Субхути произнес Будде: "0, Превосходнейший в мире, как надлежит именовать эту сутру? Как надо мне принимать Алмазная Праджняпарамита Сутра ее?"

Будда ответил Субхути: "Заглавие этой сутры "Алмазная праджняпарамита" и под этим заглавием и в согласовании с ним для тебя следует принимать ее. И по этому это так? Субхути, когда Будда проповедовал праджняпарамиту, то она тогда была не праджняпарамитой. Субхути, как ты думаешь, проповедовал ли Так Приходящий какой-либо Закон Алмазная Праджняпарамита Сутра?"

Субхути произнес Будде: "Нет ничего, что проповедовал бы Так Приходящий".

Субхути, как ты думаешь, много ли пылинок в 3-х тыщах огромных миров?"

Субхути произнес: "Очень много, о Превосходнейший в мире".

Субхути, о всех пылинках Так Приходящий проповедовал как о не пылинках. Это и именуют пылинками. Так Приходящий проповедовал Алмазная Праджняпарамита Сутра о мирах как о не мирах. Это и именуют мирами. Субхути, как ты думаешь, можно ли по 30 двум телесным признакам распознать Так Приходящего?"

Нет, о, Превосходнейший в мире, нельзя по 30 двум телесным признакам распознать Так Приходящего. И по какой причине? Так Приходящий учил о 30 2-ух признаках как о не признаках. Это Алмазная Праджняпарамита Сутра и именуют 30 2-мя признаками".

Субхути, пусть хороший супруг либо хорошая дама будут жертвовать жизнью столько же раз, сколько песчинок в Ганге, а какой-либо человек проповедует людям пусть даже только одну гатху в четыре стиха, извлеченную из этой сутры, и счастье его будет во много раз больше".

Тогда Алмазная Праджняпарамита Сутра Субхути, постигнув глубину проповедуемой сутры и ее смысл, пролил слезы и произнес Будде: "Умопомрачительно, о Превосходнейший в мире. От глубочайшего смысла сутры, произнесенной Буддой, у меня раскрылось око мудрости. Ранее не слышал я таковой сутры. Превосходнейший в мире, если будет человек, который услышит эту сутру, его исполненный верой Алмазная Праджняпарамита Сутра разум очистится тогда и родится у него настоящий образ, и я знаю, что он обретет превосходнейшие и удивительнейшие награды. Но этот настоящий образ тогда не будет образом. По этой причине Так Приходящий и именовал его настоящим образом. О Превосходнейший в мире, на данный момент я сподобился услышать такую сутру. Уверовать и Алмазная Праджняпарамита Сутра принять ее учение несложно. Если в следующие времена, через 5 веков будут существа, которые услышат эту сутру, уверуют в ее учение и воспримут его, то эти люди будут сначала достойны восхищения, И каким образом? У этих людей не будет вида "я", вида "человек", вида "существо", вида "долгожитель". И каким образом? Образ Алмазная Праджняпарамита Сутра "я" есть не-образ. Образ "человек" , образ "существо", образ "долгожитель" также есть не-образы. И по какой причине? Они удалят все образы, и их тогда назовут всеми буддами".

Будда произнес Субхути: "Это так, это так. Если также будут люди, которые услышат эту сутру и не будут ошеломлены Алмазная Праджняпарамита Сутра, не испугаются и не устрашатся, то это будут люди, в высшей степени достойные восхищения. И по какой причине? Субхути, Так Приходящий проповедовал о высшей па-рамите как о не-высшей парамите. Это и именуют высшей парамитой.

Субхути, о парамите терпения Так Приходящий проповедовал как о не-парамите терпения. И Алмазная Праджняпарамита Сутра по какой причине? До этого, когда правитель Калики разрезал мою плоть, я не имел вида "я", вида "человек", вида "существо", вида "долгожитель". И по какой причине? Если б во время этих событий для меня существовали бы образы "я", "человек", "существо", "долгожитель", то нужно родились бы у меня злость и Алмазная Праджняпарамита Сутра гнев. Субхути, не считая того, я помню, что 500 рождений тому вспять я бьш отшельником, исполненным терпения, В то время я также не имел вида "я", вида "человек", вида "существо", вида "долгожитель". И потому, Субхути, бодхисаттва должен удалить все образы и возыметь мысли об аннутара-самьяк-самбодхи. Он не должен породить Алмазная Праджняпарамита Сутра сознание, пребывающее в цвето-форме, не должен породить сознание, пребывающее в звуке, запахе, осязательном ощущении и дхармах. Он должен породить сознание, не пребывающее ни в чем. Если сознание пребывает в чем-либо, то вот тогда оно не имеет пребывания. По этой причине Будда и гласил, что сознание бодхисаттвы не должно Алмазная Праджняпарамита Сутра пребывать в цвето-форме, и только тогда следует совершать даяние. Субхути, бодхисаттва должен для блага всех созданий конкретно таким макаром совершать даяние. Так Приходящий учил о всех видах как о не-образах" и еще учил о всех созданиях как о не-существах. Субхути, Так Приходящий является говорящим Алмазная Праджняпарамита Сутра настоящие речи, говорящим действительные речи, говорящим подабающие речи, а не говорящим лживых речей, не говорящим других речей, Субхути, в Законе, который обрел Так Приходящий, в этом Законе нет ни реального, ни "пустого". Если идея бодхисаттвы пребывает в "законах" при осуществлении даяния, то он подобен человеку, вошедшему во мрак и Алмазная Праджняпарамита Сутра ничего не видящему. Если же идея бодхисаттвы не пребывает в "законах" при осуществлении даяния, то он подобен зрячему, видящему различные цвета при ярчайшем свете солнца. Субхути, и дальше, если хороший супруг либо хорошая дама сумеют в дальнейшем взять эту сутру, прочитать и заучить ее, то Так Приходящий премудростью будды Алмазная Праджняпарамита Сутра будрт знать всех этих людей, будет созидать всех этих людей. Тогда и приобретут они бессчетные и бескрайние награды.

Субхути, если б хороший супруг либо хорошая дама жертвовали бы собственной жизнью так же много раз, сколько песчинок в Ганге по утрам, жертвовали бы собственной жизнью так же много раз, сколько Алмазная Праджняпарамита Сутра песчинок в Ганге в полдень, жертвовали бы собственной жизнью так же много раз, сколько песнинок в Ганге по вечерам, и если б они жертвовали собственной жизнью бессчетное число млрд и 10-ов млрд раз и если б другой человек услышал бы эту сутру и его разум, исполненный верой, не Алмазная Праджняпарамита Сутра противился бы ее учению, то его счастье затмило бы счастье ранее упомянутых людей. А тем паче это относится к тем людям, которые запишут, возьмут, прочитают, заучат и проповедуют ее другим людям, Субхути, исходя из этого, должно гласить, проповедовать ее. Эта сутра имеет сверхмыслимые, превосходящие всякое наименование и бескрайние плюсы. Так Приходящий произнес Алмазная Праджняпарамита Сутра ее для последователей Величавой Колесницы, для последователей Высокой Колесницы. Если будут люди, которые сумеют взять ее, прочесть ее, заучить всю ее и проповедовать ее другим людям, то Так Приходящий будет знать всех этих людей, будет созидать всех этих людей, и они приобретут неисчислимые, превосходящие всякое наименование Алмазная Праджняпарамита Сутра и бескрайние награды. Такие люди обретут аннутара-самьяк-самбодхи Так Приходящего, И по какой причине? 0 Субхути, если люди, радующиеся такому учению, облекаются в мнение "я", в мнение "человек", в мнение "существо", в мнение "долгожитель", то они тогда не сумеют услышать уже эту сутру и осознать ее, не сумеют прочесть и заучить Алмазная Праджняпарамита Сутра ее, не могут проповедать ее другим людям. Субхути, все те места, где имеется эта сутра, должны почитаться дэвами и асурами всех глобальных периодов. Необходимо знать, что эти места тогда станут достойными уважения подобно местам расположения ступ, достойным обхождения вокруг со различными благовониями и цветами. И еще, Субхути, даже если хороший Алмазная Праджняпарамита Сутра супруг либо хорошая дама, заучившие, прочитавшие и изучившие эту сутру, будут презираемыми людьми, если эти люди будут презираемы из-за содеяния в прежних жизнях криминальных дел, ведущих по пути зла, то все равно в этой жизни следствия тех дурных дел будут уничтожены, и эти люди обретут аннутара-самьяк-самбодхи Алмазная Праджняпарамита Сутра.

Субхути, я помню, что в прошедшем, бессчетное количество кальп тому вспять, еще до будды Зажигающего Осветительный прибор всего возникало восемьдесят четыре тыщи 100 млрд других будд, которых я почитал, и это почитание не прошло безо всяких следов. И снова же, Субхути, если какой-либо человек в последние времена Алмазная Праджняпарамита Сутра сумеет заучить, прочесть и изучить эту сутру, то приобретенные им награды будут так больше моих наград от почитания всех будд прошедшего, что эти мои награды не составят и одной сотой их и все эти награды, даже если сосчитать до 10 тыщ либо 10 миллионной части, то их нельзя будет и сравнить с Алмазная Праджняпарамита Сутра моими. Субхути, если хороший супруг либо хорошая дама в последние времена заучат, прочитают и изучат эту сутру, то их награды будут воистину такими, как я произнес. Но будут и люди, разум которых при слушании ее помутится, их овладеют сомнения и они не уверуют. Субхути, необходимо знать, что как смысл Алмазная Праджняпарамита Сутра этой сутры нельзя оценить мозгом, так и плод ее нельзя оценить мозгом".

Тогда Субхути спросил Будду: "Превосходнейший в мире, когда добрьй супруг либо хорошая дама возымели мысли об аннутара-самьяк-самбодхи, то в чем должны они пребывать, как должны они овладевать своим сознанием?"

Будда произнес Субхути: "У Алмазная Праджняпарамита Сутра хорошего супруга либо хорошей дамы, возымевших мысли об аннутара-самьяк-самбодхи, должна родиться такая идея: "Я должен привести в ликвидирование все существа. После же поражения живых созданий в реальности ни одно существо не бывает уничтожено. И по какой причине? Если у бодхисаттвы есть образ "я", образ "человек", образ "существо ", образ "долгожитель", то Алмазная Праджняпарамита Сутра он не является бодхисаттвой. Вот по какой причине, Субхути, в реальности нет никакого метода стать возымевшим мысли об аннутара-самьяк-самбодхи. Субхути, как ты думаешь, Так Приходящий имел ли метод обрести у будды Зажигающего Осветительный прибор аннутара-самьяк-самбодхи?"

Нет, о Превосходнейший в мире. Если я уяснил смысл Алмазная Праджняпарамита Сутра произнесенного Буддой, то Будда не имел метода обрести у будды Зажигающего Осветительный прибор аннутара-самьяк-самбодхи". Будда произнес: "Это так, это так. В реальности, Субхути, нет никакого метода, которым Так Приходящий мог бы обрести аннутара-самьяк-самбодхи. Субхути, если б был метод, которым Так Приходящий мог бы Алмазная Праджняпарамита Сутра обрести аннутара-самьяк-самбодхи, то будда Зажигающий Осветительный прибор не мог бы сказать обо мне: "В дальнейшем ты станешь буддой по имени Шакьямуни". И таким макаром, в реальности нет метода обрести аннутара-самьяк-самбодхи. И по этой причине будда Зажигающий Осветительный прибор произнес обо мне: "В дальнейшем ты станешь буддой Алмазная Праджняпарамита Сутра по имени Шакьямуни". И по какой причине? Так Приходящий - это Такая Правда всех дхарм. Если люди молвят, что Так Приходящий обрел аннутара-самьяк-самбодхи, то в реальности нет метода, которым мог бы Будда обрести аннутара-самьяк-самбодхи. В том аннутара-самьяк-самбодхи, которое обрел Так Приходящий, нет ни реального, ни "пустого Алмазная Праджняпарамита Сутра". И по этой причине Так Приходящий учил, что все дхармы являются "дхармами" Будды. Субхути, то, о чем молвят как обо всех дхармах, не все есть дхармы. Субхути, это можно сопоставить с человеком, владеющим большущим телом?" Субхути произнес: "0 Превосходнейший в мире, если Так Приходящий гласит об большущем теле, то тогда Алмазная Праджняпарамита Сутра это относится не к большому телу. Это и называют большим телом".

Субхути, это касается и бодхисаттвы. Если он гласит: "Я приведу к уничтожению все бессчетное количество созданий", то тогда его нельзя именовать бодхисаттвой. И по какой причине? Субхути, в реальности нет никакого метода, чтоб назваться бодхисаттвой. Вот по Алмазная Праджняпарамита Сутра какой причине Будда гласил, что все дхармы лишены "я", лишены "человека", лишены "существа", лишены "долгожителя". Субхути, если бодхисаттва имеет такую идея: "Я украшаю земли Будды", то его нельзя именовать бодхисаттвой. Так Приходящий проповедовал, что украшающий земли Будды не декорирует их. Это и называют украшением. Субхути, если же Алмазная Праджняпарамита Сутра бодхисаттва является убежденным в том, что дхармы лишены "я", то Так Приходящий именует его реальным бодхисаттвой, Субхути, как ты думаешь, имеет ли Так Приходящий телесное око?" - "Это так. Превосходнейший в мире. Так Приходящий имеет телесное око". - "Субхути, как ты думаешь, имеет ли Так Приходящий небесное око?" - "Это так, о Превосходнейший Алмазная Праджняпарамита Сутра в мире. Так Приходящий имеет небесное око". - "Субхути, как ты думаешь, имеет ли Так Приходящий око премудрости?" - "Это так, о Превосходнейший в мире. Так Приходящий имеет око премудрости". - "Субхути, как ты думаешь, имеет ли Так Приходящий око дхарм?" - "Это так, о Превосходнейший в мире. Так Приходящий имеет око "законов". - "Субхути, как Алмазная Праджняпарамита Сутра ты думаешь, имеет ли Так Приходящий око Будды?" - "Это так. Превосходнейший в мире. Так Приходящий имеет око Будды". - "Субхути, как ты думаешь, о песчинках, которые есть в Ганге, гласил ли Будда как о песчинках?" - "Это так, Превосходнейший в мире. Так Приходящий гласил, что это песчинки". - "Субхути, как ты Алмазная Праджняпарамита Сутра думаешь, если б было столько Гангов, сколько песчинок в одном Ганге, и число песчинок в этих Гангах было бы равно числу миров Будды, то много ли было бы этих миров?" - "Очень много. Превосходнейший в мире".

Будда произнес Субхути: "Сколько бы ни было мыслей у созданий в землях и странах этих Алмазная Праджняпарамита Сутра миров, все их ведает Так Приходящий. И по какой причине? Так Приходящий гласил о всех идей как о не-мыслях, потому их и называют идеями. По какой причине? Субхути, нельзя обрести прошлую идея, нельзя обрести реальную идея, нельзя обрести еще не пришедшую идея. Субхути, как ты Алмазная Праджняпарамита Сутра думаешь, если какой-либо человек заполнит семью сокровищами три тыщи огромных миров и принесет их в дар, то по этой причине много ли счастья обретет он?" - "Да, о Так Приходящий, этот человек по таковой причине обретет очень много счастья". - "Субхути, если обретение счастья в реальности существует, то Так Приходящий не гласил Алмазная Праджняпарамита Сутра, что обретается много благости счастья. Из-за того, что у благости счастья нет предпосылки. Так Приходящий и гласил, что обретается много благости счастья. Субхути, как ты думаешь, можно ли распознать Так Приходящего по всему видимому лику?" - "Нет, не так, о Превосходнейший в мире. Не следует распознать Так Алмазная Праджняпарамита Сутра Приходящего по всему его видимому лику. И по какой причине? Так Приходящий проповедовал обо всем его видимом виде как о не многим его видимом виде. Потому его и называют всем его видимым видом". "Субхути, как ты думаешь, можно ли распознать Так Приходящего по совокупы всех признаков?" - "0 нет. Превосходнейший в мире. Не следует Алмазная Праджняпарамита Сутра распознавать Так Приходящего по совокупы всех признаков, И по какой причине? Так Приходящий гласил, что совокупа всех признаков не есть совокупа. Это и называют совокупой всех признаков". "Субхути, не гласи, что у Так Приходящего есть такая идея: "Есть Закон, который я проповедую". Нельзя иметь такую идея, И по Алмазная Праджняпарамита Сутра какой причине? Если люди молвят, что есть Закон, который проповедовал Так Приходящий, то они клевещут на Будду по той причине, что не могут осознать то, что я проповедую. Субхути, проповедующий Закон не имеет Закона, который можно было бы проповедовать. Это и называют проповедью Закона". Тогда умудренный Субхути Алмазная Праджняпарамита Сутра произнес Будде: "0 Превосходнейший в мире, будут ли в последние времена существа, услышавшие проповедь этого Закона, в каких он породит верующее сознание?" - "Субхути, они и не существа и не не-существа, И по какой причине? Субхути, о созданиях Так Приходящий гласил как о не-существах. Потому их и именуют созданиями".

Субхути произнес Алмазная Праджняпарамита Сутра Будде: "0 Превосходнейший в мире, в том аннутара-самьяк-самбодхи, которое обрел Будда, нет ничего, что могло бы обретено". - "Это так, это так, Субхути, что касается аннутара-самьяк-самбодхи, обретенного мною, то воистину нет даже и мельчайшего метода, которым можно обрести то, что называют аннутара-самьяк-самбодхи. К тому Алмазная Праджняпарамита Сутра же, Субхути, этот Закон равновелик, в нем нет высочайшего и низкого. Это и называют аннутара-самьяк-самбодхи и из-за этого оно лишено "я", лишено чего бы то ни было, что соответствовало бы образам "я", "человек", "существо" и "долгожитель". Совершенствуй все благие "дхармы" тогда и обретешь аннутара-самьяк-самбодхи Алмазная Праджняпарамита Сутра. Субхути, о благих дхармах Так Приходящий гласил как о не-благих. Их и именуют благими дхармами. Субхути, если какой-либо человек соберет в таком количестве семь сокровищ, сколько в 3-х тыщах тыщ огромных миров существует Сумеру, царей гор, и поднесет их в дар, и если другой человек извлечет из этой праджняпарамита Алмазная Праджняпарамита Сутра-сутры хотя бы одну гатху в четыре стиха, заучит, прочитает, изучит и проповедует ее другим людям, то количество благости счастья, приобретенного в первом случае, не составит и одной сотой благости счастья, приобретенной за 2-ое даяние, не составит и одной стомиллиардной этой благости счастья, и количество их Алмазная Праджняпарамита Сутра даже нельзя будет сопоставить. Субхути, как ты думаешь, ты ведь не говоришь, что у Так Приходящего есть такая идея: "Я переправлю в нирвану все существа". Субхути, нельзя иметь такую идея. И по какой причине? В реальности нет никаких созданий, которые переправлял бы Так Приходящий, то тогда существовали бы и "я", и "человек Алмазная Праджняпарамита Сутра", и "существо", и "долгожитель", Субхути, когда Так Приходящий гласил, что есть "я", тогда это не значило, что есть "я". Но простые люди считают, что есть "я". Субхути, когда Так Приходящий гласил об обычных людях, то это тогда означало не-обыкновенных людей. Это и называется обычными людьми. Субхути, как ты Алмазная Праджняпарамита Сутра думаешь, можно ли различить Так Приходящего по наличию 30 2-ух признаков?"

Субхути произнес: "Это так, это так, можно различить Так Приходящего по наличию 30 2-ух признаков".

Будда произнес: "Субхути, если различать Так Приходящего по наличию 30 2-ух признаков, то и Совершенный Сударь, Поворачивающий Колесо был бы Приходящим".

Субхути произнес Будде: "0 Превосходнейший в Алмазная Праджняпарамита Сутра мире, если я уяснил смысл того, что проповедовал Будда, то не следует различать Так Приходящего по наличию 30 2-ух признаков".

Тогда Превосходнейший в мире произнес гатху: "Если кто-нибудь по цветоформе распознает меня либо по громкому голосу отыскивает меня, то этот человек находится на неверном пути. Ему нереально узреть Так Алмазная Праджняпарамита Сутра Приходящего". "Субхути, если есть у тебя такая идея: "Так Приходящий благодаря совокупы признаков обрел аннутара-самьяк-самбодхи", то, Субхути, не имей таковой мысли. Так Приходящий не из-за наличия совокупы признаков обрел аннутара-семьяк-самбодхи. Если, Субхути, у тебя есть последующая идея: "Возымевшие мысли об аннутара-самьяк Алмазная Праджняпарамита Сутра-самбодхи проповедуют обо всех дхармах, что они прекращают и уничтожают образы", то не имей таковой мысли. И по какой причине? Возымевшие мысли об аннутара-самьяк-самбодхи никогда не проповедуют о дхармах, что прекращают и уничтожают образы. Субхути, если бодхисаттва заполнит весь мир семью сокровищами в таком количестве, сколько песчинок в Алмазная Праджняпарамита Сутра Ганге, и таким макаром совершит даяние и если какой-либо человек поймет, что все дхармы лишены "я", и через это обретет совершенство в терпении, то счастье, приобретенное этим бодхисаттвой, затмит награды предшествующего. И по какой причине? Из-за того, что бохисаттвы, Субхути, через это не получают благости счастья Алмазная Праджняпарамита Сутра". Субхути произнес Будде: "Скажи, о Превосходнейший в мире, как это бодхисаттвы не получают благости счастья?" - "Субхути, бодхисаттве не следует быть жадным по отношению к заслуженной им благости счастья. По этой причине и именуют это не-получением благости счастья. Субхути, если кто-либо гласит, что Так Приходящий пришел либо ушел либо посиживает Алмазная Праджняпарамита Сутра либо лежит, то этот человек не соображает смысла проповеданного мною. И по какой причине? Так Приходящий ниоткуда не приходит и никуда не уходит, потому его и называют Так Приходящим. Если хороший супруг либо хорошая дама превратят в пыль три тыщи огромных миров, то, как ты думаешь, много Алмазная Праджняпарамита Сутра ли будет пьшинок в таком скоплении?" - "Очень много. Превосходнейший в мире, И по какой причине? Если б скопления пылинок в реальности существовали, то Будда никак не гласил бы, что это скопления пылинок. И каким образом? Когда Будда проповедовал о скоплениях пылинок, то тогда это были не скопления пылинок. О Алмазная Праджняпарамита Сутра Превосходнейший в мире, когда Так Приходящий проповедовал о 3-х тыщах огромных миров, то это бьши не-миры, это и называют мирами. И по какой причине? Если б миры в реальности существовали, то это был бы "образ их гармонии в единстве". Когда Так Приходящий проповедовал об "виде их гармонии в Алмазная Праджняпарамита Сутра единстве", то он не был "образом их гармонии в единстве". Это и именуют "образом их гармонии в единстве". - "Субхути, "образ их гармонии в единстве" является тем, о чем нельзя проповедовать, но простые люди жадны до всех таких дел. Субхути, если люди будут гласить, что Так Приходящий проповедовал мнения о Алмазная Праджняпарамита Сутра наличии "я", "человека", "существа" и "долгожителя", то, как ты думаешь, Субхути, сообразили ли те люди смысла того, что я проповедую?" - "0 Превосходнейший в мире, те люди не сообразили смысла того, что проповедовал Так Приходящий. И по какой причине? Когда Превосходнейший в мире проповедовал мнение о наличии "я", мнение о наличии "человека", мнение Алмазная Праджняпарамита Сутра о наличии "существа", мнение о наличии "долгожителя", то это тогда не было мнением о наличии "я", мнением о наличии "человека", мнением о наличим "существа", мнением о наличии "долгожителя".

Субхути, возымевшие мысли об аннутара-самьяк-самбодхи так должны узнавать все дхармы, так должны рассматривать их, так должны Алмазная Праджняпарамита Сутра веровать и осознавать их: не рождается образ дхармы Субхути, о том, о чем молвят как об виде "дхарма". Так Приходящий проповедовал как о не-образе "дхарма". Это и называют образом "дхарма".

Субхути, если какой-либо человек в течение бессчетных кальп заполнит миры семью сокровищами и принесет их в дар Алмазная Праджняпарамита Сутра и если хороший супруг либо хорошая дама, которые возымели идея бодхисаттвы, извлекут из этой сутры хотя бы одну гатху в четыре стиха, заучат ее, прочитают, изучат и тщательно проповедуют ее другим людям, то их счастье затмит счастье от предшествующего даяния. Скажи, как они будут тщательно разъяснять ее другим людям? Когда Алмазная Праджняпарамита Сутра не схватывается образ, то и Такая Таковость не движется. И по какой причине? Как на сновидение, иллюзию, отражение, тень пузырей, как на росу и молнию, так следует глядеть на все инициативные дхармы".

Когда Будда окончил проповедь этой сутры, наистарейшем Субхути и все бхикшу и бхикшуни, упасака и упасика Алмазная Праджняпарамита Сутра, все дэвы и асуры этого мирового периода восприняли все проповеданное Буддой с величавой радостью, уверовали и стали следовать этому.

Информация с веб-сайта"Путь": http://www.chat.ru/~spiritoffreedom


alkogolnaya-zavisimost-alkogolizm.html
alkogolnie-psihozi-razlichnie-po-klinicheskim-proyavleniyam-i-techeniyu-narusheniya-psihicheskoj-deyatelnosti-voznikayushie-v-rezultate-mnogoletnego-upotrebleniya-alk.html
alkogolnij-delirij-referat.html